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提多书 Titus 2:11-15

提多书 Titus 2:11-15

因为 神救众人的恩典已经显明出来, 训练我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世过克己、正直、敬虔的生活……

For the grace of God has appeared, bringing salvation for all people, training us to renounce ungodliness and worldly passions, and to live self-controlled, upright, and godly lives in the present age……

这段经文里有两个「显现」。第一个是11节「上帝救众人的恩典」的显现,指向的是耶稣基督道成肉身的第一次来临。接着,第13节,我们等候「耶稣基督的荣耀」显现,这是指着耶稣将来还要再来,这是我们充满福乐的盼望。

耶稣基督的第一次来临,给我们带来了救恩。耶稣的降生和受死,让我们看见,原来上帝是借着耶稣基督在十字架上为我们舍己的方式,救赎我们脱离罪的权势和辖制。

上帝的恩典不只是有拯救的功效,也「训练」我们活出上帝子民的生命。(12节)首先,上帝的恩典训练我们向不敬虔和放纵情欲的生活说「不」。这是不认识上帝之人的生活方式。这样的生活使到他们远离上帝,并要承受上帝的愤怒与审判。 我们要学习离弃这不敬虔的生活。 同时,上帝恩典也训练我们积极地以「克己、正直、敬虔」地方式活出基督徒的生命。

有圣经学者认为,「克己、正直、敬虔」正好表达了我们生命的三个方向:克己,表明我们克制己身;正直,表明我们以上帝的公义与人相待;敬虔,表明我们对上帝的态度,凡事尊主为大。

今世的生命塑造,显明我们是上帝的子民,成为我们向世界的见证;同时,也训练我们等候、也是期待耶稣基督再来的荣耀。不信上帝的人不会对耶稣再来有所期待。耶稣基督再来的时候,也是上帝子民完全得救赎的时候。我们会完全认识上帝的圣洁和公义、活在祂永远的爱和平安之中。 无论如何,保罗并没有因为我们将会在耶稣基督第二次来临时得到完全,而忽略我们此时此地的生命塑造。这是保罗在书信中经常提到的对教会的劝勉,也是保罗在这一段的结束所再一次表明的,「祂为我们的缘故舍己,为了要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们作祂自己的子民,热心为善。」

求主帮助我们,常常思想祂救赎的恩典,并把自己交在祂的手中,训练我们活出上帝子民的生命。

祷告:
满有恩典的上帝啊,我们本来是不配的,本来是应当受审判的,因为我们曾经也像不认识上帝之人一般,过着不敬虔、放纵情欲的生活。求你帮助我们,因为我们不是靠着自己,乃是靠着你的拯救才能脱离罪和死亡的权势。帮助我,如今不是自己,乃是基督在我里面活着。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!

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