出埃及记 Exodus 1:1-22
可是越苦待他们，他们就越发增多，更加繁衍。
But the more they were oppressed, the more they multiplied and the more they spread abroad.
亲爱的弟兄姐妹，今天我们开始研读《出埃及记》。这一次，我们会从 *救赎历史* 的宏观角度来思想上帝的话。所谓「救赎历史」，指的是从整本新旧约圣经来看上帝如何逐步完成祂对人类和宇宙万物的救赎计划。
这个救赎计划从始祖亚当与夏娃犯罪后就开始了预备。跨越漫长的世代，耶稣基督道成肉身，受死，复活升天，有一天祂要荣耀地再来，彻底摧毁罪恶与死亡的权势，更新天地与万物，恢复上帝起初完美的创造。
所以，这个系列我们不只是思想整卷《出埃及记》，中间也会穿插其他新旧约经文，帮助我们看见上帝救赎计划的展开，也更明白上帝的心意。
《出埃及记》的开始，向我们介绍了改名为以色列的雅各与他的全家，在埃及四百多年，从70人繁衍成为强盛的民族。第七节说到，以色列人生养众多，遍满了那地，这呼应了上帝起初对亚当（创1:28）和挪亚（创9:1, 7）的吩咐，以及祂对列祖亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，见证了耶和华是信实守约的上帝。
但是，以色列的繁衍昌盛，却引起埃及新王的顾忌，担心以色列人不受控制，成为埃及的威胁。于是，这位法老设下计谋，辖制以色列人成为埃及人的奴隶，为他们做苦工。但是，蒙上帝看顾的以色列人在逼迫中反而繁衍更多， 使埃及人更加厌恶他们。
一计不成，法老再生一计，他命令以色列的接生婆直接把要接生的男婴杀了。这位法老定意要消灭以色列人。若是这个计谋成功，以色列人最后将只剩下妇女，为埃及人生儿育女，
但是，圣经特别提到两位接生婆，一个名叫施弗拉，另一个名叫普阿，她们因为敬畏上帝而拒绝服从法老的命令。法老要摧毁以色列的家庭，讽刺的是，这两个接生婆却蒙上帝祝福，成立家室，她们的名字也世世代代在圣经中被流传记念。
最后，丧心病狂的法老下令把每一个存活下来的男孩都丢进尼罗河里去。尼罗河是埃及人的生命之源，法老却要让这河成为以色列人的丧生之处。 第一章在法老下令之后戛然而止，没有记载结果如何，但是，这个种族灭绝计划是否还能成功难道还是一个问题吗？ 《出埃及记》的作者摩西向以色列人重述他们的民族历史。摩西以及当中的千万个以色列男人都是上帝拯救的见证。无论法老有什么诡诈狠毒的手段，在创造天地、掌管万有的上帝面前都将归于枉然。
埃及法老对以色列人的逼迫不仅拉开了出埃及的序幕，他的屡屡失败也预告了出埃及的必然结局。地上君王就算权势滔天，法老就算号称太阳神之子，是天神的化身，*圣约的子民* 在逼迫中仍然可以有盼望，因为他们有一位信实守约的上帝。
弟兄姐妹，今天在世界各地仍然有千千万万的基督徒面对逼迫。在中东地区，2003年，伊拉克仍然有150万的基督徒，到2016年只剩下20%，30万人。叙利亚在2011年内战之前，保守估计本土也有150万基督徒，经历战乱后，2016年也只剩下三分之一，50万人，其他的不是在战乱中丧失生命，就是被迫逃离家园。
所有蒙召认识上帝的人都同为立约的子民。哥林多前书12章26节说到，「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。」今天，我们与受苦的肢体一同祷告。
祷告： 信实守约的上帝啊，我们赞美你，因为你是永不改变的上帝，你的信实存到万代！你记念你与列祖所立的约，并向敬畏你的人施慈爱。你是我们在患难中最坚实的依靠。我们为在逼迫患难中受苦的肢体祷告，他们无论是面对战争中生命的威胁，或是敌对政权的压迫，或是至亲家人的不理解与暴力，祷告他们在伤痛中得到安慰，软弱中得到力量，绝望中得到盼望，因为知道你与他们同在。奉主耶稣基督大能得胜的名祷告，阿们！
But the more they were oppressed, the more they multiplied and the more they spread abroad.
亲爱的弟兄姐妹，今天我们开始研读《出埃及记》。这一次，我们会从 *救赎历史* 的宏观角度来思想上帝的话。所谓「救赎历史」，指的是从整本新旧约圣经来看上帝如何逐步完成祂对人类和宇宙万物的救赎计划。
这个救赎计划从始祖亚当与夏娃犯罪后就开始了预备。跨越漫长的世代，耶稣基督道成肉身，受死，复活升天，有一天祂要荣耀地再来，彻底摧毁罪恶与死亡的权势，更新天地与万物，恢复上帝起初完美的创造。
所以，这个系列我们不只是思想整卷《出埃及记》，中间也会穿插其他新旧约经文，帮助我们看见上帝救赎计划的展开，也更明白上帝的心意。
《出埃及记》的开始，向我们介绍了改名为以色列的雅各与他的全家，在埃及四百多年，从70人繁衍成为强盛的民族。第七节说到，以色列人生养众多，遍满了那地，这呼应了上帝起初对亚当（创1:28）和挪亚（创9:1, 7）的吩咐，以及祂对列祖亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，见证了耶和华是信实守约的上帝。
但是，以色列的繁衍昌盛，却引起埃及新王的顾忌，担心以色列人不受控制，成为埃及的威胁。于是，这位法老设下计谋，辖制以色列人成为埃及人的奴隶，为他们做苦工。但是，蒙上帝看顾的以色列人在逼迫中反而繁衍更多， 使埃及人更加厌恶他们。
一计不成，法老再生一计，他命令以色列的接生婆直接把要接生的男婴杀了。这位法老定意要消灭以色列人。若是这个计谋成功，以色列人最后将只剩下妇女，为埃及人生儿育女，
但是，圣经特别提到两位接生婆，一个名叫施弗拉，另一个名叫普阿，她们因为敬畏上帝而拒绝服从法老的命令。法老要摧毁以色列的家庭，讽刺的是，这两个接生婆却蒙上帝祝福，成立家室，她们的名字也世世代代在圣经中被流传记念。
最后，丧心病狂的法老下令把每一个存活下来的男孩都丢进尼罗河里去。尼罗河是埃及人的生命之源，法老却要让这河成为以色列人的丧生之处。 第一章在法老下令之后戛然而止，没有记载结果如何，但是，这个种族灭绝计划是否还能成功难道还是一个问题吗？ 《出埃及记》的作者摩西向以色列人重述他们的民族历史。摩西以及当中的千万个以色列男人都是上帝拯救的见证。无论法老有什么诡诈狠毒的手段，在创造天地、掌管万有的上帝面前都将归于枉然。
埃及法老对以色列人的逼迫不仅拉开了出埃及的序幕，他的屡屡失败也预告了出埃及的必然结局。地上君王就算权势滔天，法老就算号称太阳神之子，是天神的化身，*圣约的子民* 在逼迫中仍然可以有盼望，因为他们有一位信实守约的上帝。
弟兄姐妹，今天在世界各地仍然有千千万万的基督徒面对逼迫。在中东地区，2003年，伊拉克仍然有150万的基督徒，到2016年只剩下20%，30万人。叙利亚在2011年内战之前，保守估计本土也有150万基督徒，经历战乱后，2016年也只剩下三分之一，50万人，其他的不是在战乱中丧失生命，就是被迫逃离家园。
所有蒙召认识上帝的人都同为立约的子民。哥林多前书12章26节说到，「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。」今天，我们与受苦的肢体一同祷告。
祷告： 信实守约的上帝啊，我们赞美你，因为你是永不改变的上帝，你的信实存到万代！你记念你与列祖所立的约，并向敬畏你的人施慈爱。你是我们在患难中最坚实的依靠。我们为在逼迫患难中受苦的肢体祷告，他们无论是面对战争中生命的威胁，或是敌对政权的压迫，或是至亲家人的不理解与暴力，祷告他们在伤痛中得到安慰，软弱中得到力量，绝望中得到盼望，因为知道你与他们同在。奉主耶稣基督大能得胜的名祷告，阿们！