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提摩太前书 1 Timothy 3:1-3

提摩太前书 1 Timothy 3:1-3

监督必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制、克己、端正,乐意接待外人,善于教导……

Therefore an overseer must be above reproach, the husband of one wife, sober-minded, self-controlled, respectable, hospitable, able to teach……

使徒保罗把提摩太留在以弗所,借着书信教导他如何牧养教会。在提摩太前书第三章,保罗教导提摩太,如何为教会选择适合的人成为教会的监督和执事。 首先,我们来看一下监督是个什么样的职份。在新约圣经中,监督和长老常常交互使用(提多书1:5-7;使徒行传20:17,28),可以说是同一个职分。但随着教会的发展,这两个称呼在不同的教会与宗派有着不同的含义。

尽管如此,不管称为监督或是长老,或是更为普遍的称为牧者,他们所代表的职分仍然是为了治理教会,牧养羊群,也就是基督的身体(使徒行传20:28;提多书1:9;彼得前书5:2)。

保罗在三章2-7节列举了成为监督必须具备的资格。所列下的这些资格没有特定的先后顺序,但有一点我们可以看见的,除了「善于教导」,这些资格大都指向候选人的信仰品格,焦点在于他们「必须无可指责」。 这也是以弗所教会所面对的问题。有一群假教师传讲邪灵的谎言和鬼魔的教训。他们传讲的道理偏离了福音,使人离开信仰。因此,教会的牧者必须具备教导真理的能力,同时,他的品格和行为也成为真理的见证,为教会赢回好名声。

我们都会认同领袖必须具备的品行资格,但其中的一项说到「只作一个妇人的丈夫」,在教会历史中常常引起讨论,而有不同的解释。 如果我们回到初期教会所处的罗马时期,当时一般人的道德观念败坏,在婚姻里不忠于配偶的情况相对常见。保罗要求教会的领袖「只作一个妇人的丈夫」,持守对上帝所设立的婚姻的忠诚,这成为「无可指责」的最好说明。毕竟,保罗允许再婚(林前7:39),也鼓励再婚(提前5:14),如果因此而禁止再婚之人成为教会的领袖,就显得不合情理了。

弟兄姐妹,教会就是上帝借着耶稣基督宝血所买赎之人。教会的牧者服事教会,是一件既荣耀又艰巨的事。他们被上帝呼召,摆上自己敞开在众人面前,同时也在世界面前。我们为教会的牧者祷告,常常被圣灵充满,得能力过得胜的生活,而有美好的见证。

祷告:
亲爱的主耶稣,你是教会的头,你也建立你的身体,也就是你的教会。我们感谢你为教会所设立的牧者,他们为了你教会的缘故,摆上自己,辛劳服事你的教会。求你坚固他们,靠着圣灵所赐的能力,以真理教导、劝慰教会。也为他们祷告,蒙你保守,在争战中站立得稳,荣耀你的圣名。奉我主耶稣基督的名祷告,阿门!

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