诗篇 146:5–10
以雅各的上帝为帮助、仰望耶和华—他上帝的，这人有福了！ – 诗篇 146:5
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诗篇146–150篇同属一组诗篇，它们都以“你们要赞美耶和华！”开始，也以这句话结束。这组诗篇的共同主题是：耶和华掌权，使祂成为受苦百姓坚定可靠的盼望。诗篇146篇一开始，诗人就邀请会众将生命的中心定向在对耶和华赞美与感恩的态度上。
3–4节中，诗人提醒我们不可把“信靠放在王子身上”，这是指世俗的财富与权势。因为这“世人之子”不过是必死的人；当他的气息一断，归回尘土，他的一切计划也随之消逝。这强烈地提醒我们：所有活着的生命都是有限的。无论一个领袖拥有多大的权力，他伟大的计划和留下的功业，都在他死去的那一天化为乌有，毫无价值。相反地，我们被劝勉要信靠真实的神——耶和华，雅各的神；祂创造了天地、海洋和其中万物。这些话出自《出埃及记》20章11节，也呼应了《创世记》第1章。耶和华的存在与掌权从恒古到永远，祂的计划也是永恒的。
耶和华特别关怀软弱的人——受压迫的、饥饿的、被囚的、瞎眼的、心灵低沉的、寄居的、寡妇和孤儿。他们是社会中最卑微、弱势的一群，常常被困在使人瘫痪、无力挣脱的处境中。在绝望之中，他们仰望耶和华，寻求帮助。
耶和华将要临到的国度，为在现今世界中被边缘化的人带来全新的道路。到那一天，在后的要在前，被恢复为完全；而那些如今沉浸在地上荣耀的人，却要陷入深深的哀愁。主耶稣再来的国度，是一个现今秩序将要被彻底翻转的国度。诗人向会众保证，耶和华必终止恶人的道路，一个新的世界即将开始——不是短暂的统治，而是世世代代的国度。
在这个圣诞节，我们想起天使加百列在马利亚怀孕时对她所说的话： “你要怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将要为大，称为至高者的儿子；主上帝要把他祖先大卫的王位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国没有穷尽。”——路加福音 1:31–33
反思：
上帝的心意是眷顾社会中软弱和卑微的人，关心他们的福祉。那么，今天的你所关心的是什么？ 诗人劝勉我们要以赞美上帝的生命方式来生活，学习把盼望放在祂身上。这该如何在你的生命中展现呢？
祷告：
亲爱的主耶稣，在这将临期的季节中，我们愿预备自己的心，让上帝国以深刻而持久的方式在我们生命中扎根。无论在大事或小事上，求你引导和帮助我，使我的生命方向展现天国的优先次序。求祢除去我生命中的不合祢心意的地方，并帮助我脱离对它们的依赖，学习真正仰望你、为你而活。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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诗篇146–150篇同属一组诗篇，它们都以“你们要赞美耶和华！”开始，也以这句话结束。这组诗篇的共同主题是：耶和华掌权，使祂成为受苦百姓坚定可靠的盼望。诗篇146篇一开始，诗人就邀请会众将生命的中心定向在对耶和华赞美与感恩的态度上。
3–4节中，诗人提醒我们不可把“信靠放在王子身上”，这是指世俗的财富与权势。因为这“世人之子”不过是必死的人；当他的气息一断，归回尘土，他的一切计划也随之消逝。这强烈地提醒我们：所有活着的生命都是有限的。无论一个领袖拥有多大的权力，他伟大的计划和留下的功业，都在他死去的那一天化为乌有，毫无价值。相反地，我们被劝勉要信靠真实的神——耶和华，雅各的神；祂创造了天地、海洋和其中万物。这些话出自《出埃及记》20章11节，也呼应了《创世记》第1章。耶和华的存在与掌权从恒古到永远，祂的计划也是永恒的。
耶和华特别关怀软弱的人——受压迫的、饥饿的、被囚的、瞎眼的、心灵低沉的、寄居的、寡妇和孤儿。他们是社会中最卑微、弱势的一群，常常被困在使人瘫痪、无力挣脱的处境中。在绝望之中，他们仰望耶和华，寻求帮助。
耶和华将要临到的国度，为在现今世界中被边缘化的人带来全新的道路。到那一天，在后的要在前，被恢复为完全；而那些如今沉浸在地上荣耀的人，却要陷入深深的哀愁。主耶稣再来的国度，是一个现今秩序将要被彻底翻转的国度。诗人向会众保证，耶和华必终止恶人的道路，一个新的世界即将开始——不是短暂的统治，而是世世代代的国度。
在这个圣诞节，我们想起天使加百列在马利亚怀孕时对她所说的话： “你要怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将要为大，称为至高者的儿子；主上帝要把他祖先大卫的王位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国没有穷尽。”——路加福音 1:31–33
反思：
上帝的心意是眷顾社会中软弱和卑微的人，关心他们的福祉。那么，今天的你所关心的是什么？ 诗人劝勉我们要以赞美上帝的生命方式来生活，学习把盼望放在祂身上。这该如何在你的生命中展现呢？
祷告：
亲爱的主耶稣，在这将临期的季节中，我们愿预备自己的心，让上帝国以深刻而持久的方式在我们生命中扎根。无论在大事或小事上，求你引导和帮助我，使我的生命方向展现天国的优先次序。求祢除去我生命中的不合祢心意的地方，并帮助我脱离对它们的依赖，学习真正仰望你、为你而活。奉主耶稣的名祷告，阿们。