歌罗西书 3
所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。- 歌罗西书 3:1
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这周我们进入《民数记》的第7 & 8 章，继续看着以色列民在旷野漂流四十年的历史的记录。《民数记》第7 章告诉我们上帝喜悦祂的子民同心合一地把供物献上。在连续的12天中，以色列十二个支派的首领为献坛之礼所献上的供物，在数量和种类上完全没有差别，但是上帝却是一一接纳并记录。上帝悦纳他们忠心的摆上。《民数记》第8 章则让我们看到上帝把事奉祂的人分别出来，呼召他们洁净自己，预备事奉耶和华。
今天的我们，要如何洁净，预备自己; 并在上帝面前，同心合一地摆上？灵修经文一开始说，“所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。 你们要思考上面的事，不要思考地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。 基督是你们的生命……”（1-4节上）”所以“这个关联副词很自然地引导我们去看上文：”既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？ 这些都是根据人的命令和教导…… 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。”(2: 20-23) 使徒保罗说得很明白，再多的”不可“，对克制肉体的情欲完全无用！
信徒灵性的复活是已经经历的事实。使徒保罗的规劝是信徒应当“求上面的事“。属主的人应该按照天上的原则在地上生活。世上粗浅的学说，那些根据人的命令和教导衍生的“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条不再左右他们的人生观与价值观。
信徒在灵性上成长的起点是认识到基督已经复活升天，自己“已经与基督一同复活”（1节）。接着，就是“求上面的事”，“不要思考地上的事”（2节）。这里表达的当然不是说信徒不食人间烟火，而是要承认自己是地上的过客，寄居者，不应当持续专注于“地上的事”而是要持续地专注于“上面的事”，并且，有属上帝的眼光看待一切，不再被“地上的事”辖制与缠累。
属主的人在面对人生的困境与难题时，无论是忧虑沮丧、婚姻，感情，事业，学业，亲子，健康等各方面的挑战与失败、都不应该只停留在问题得以解决，走出困境而已；乃是要祈求上帝的帮助与光照，认识到在路程中，老我是否被治死，新我是否不断地成长，自己是否更被上帝得着了？生活是课堂，环境是教材；上帝一直在塑造我们，让我们成为圣洁，不断预备自己，同心合一地摆上。正如在《民数记》中，祂对以色列民的心意一样。
正逢大斋节期，40天的斋戒、克己、施舍和忏悔，洁净心灵，让我们在灵性上追随耶稣在旷野的经历；操练省察悔罪、经历成长更新、渴慕与上帝相遇。此外，纪念基督的受难与舍身。 持续如此的操练，必定让我们的“新人生命”更合乎主用。
使徒保罗继续说， “穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。”（10-11节）保罗强调的是在“新人”里面，一切地上的差别都已经被消除。基督把不同种族、文化、地位、教育、个性、修养、年龄的人都重生为基督里的新人类，带进了自己的身体；所有的障碍都已经被拆毁，所有信徒都生而平等。 基督在新人类中带来合一。“基督是一切”，我们得着基督，认识基督，就得着了属灵生命所需的一切——衪是我们生命的源头、供应和中心！我们要学习凡事按祂心意而行！正如《民数记》中以色列民凡事都按耶和华的指示。
反思:
“基督徒的合一，不等同于没有不同的意见；而是因有主的爱使我们不计较彼此的分歧，仍旧能为主衷心合作。”——你和其他基督徒之间会因分歧而引起公开的冲突或双方的沉默吗？你如何在主爱中调和这些关系？
祷告:
亲爱的天父，为着主耶稣所成就的救赎恩典感谢祢！因为主的拯救，我们能有新生命。我们可以不被旧我辖制与缠累，我们可以不再被世俗的价值观所左右。在基督里的我们能有真正的合一；享受因认识耶稣而有的属天恩典。求祢帮助我们“求上面的事”，活蒙祢喜悦的生命，摆上自己事奉祢。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们！
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这周我们进入《民数记》的第7 & 8 章，继续看着以色列民在旷野漂流四十年的历史的记录。《民数记》第7 章告诉我们上帝喜悦祂的子民同心合一地把供物献上。在连续的12天中，以色列十二个支派的首领为献坛之礼所献上的供物，在数量和种类上完全没有差别，但是上帝却是一一接纳并记录。上帝悦纳他们忠心的摆上。《民数记》第8 章则让我们看到上帝把事奉祂的人分别出来，呼召他们洁净自己，预备事奉耶和华。
今天的我们，要如何洁净，预备自己; 并在上帝面前，同心合一地摆上？灵修经文一开始说，“所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。 你们要思考上面的事，不要思考地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。 基督是你们的生命……”（1-4节上）”所以“这个关联副词很自然地引导我们去看上文：”既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？ 这些都是根据人的命令和教导…… 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。”(2: 20-23) 使徒保罗说得很明白，再多的”不可“，对克制肉体的情欲完全无用！
信徒灵性的复活是已经经历的事实。使徒保罗的规劝是信徒应当“求上面的事“。属主的人应该按照天上的原则在地上生活。世上粗浅的学说，那些根据人的命令和教导衍生的“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条不再左右他们的人生观与价值观。
信徒在灵性上成长的起点是认识到基督已经复活升天，自己“已经与基督一同复活”（1节）。接着，就是“求上面的事”，“不要思考地上的事”（2节）。这里表达的当然不是说信徒不食人间烟火，而是要承认自己是地上的过客，寄居者，不应当持续专注于“地上的事”而是要持续地专注于“上面的事”，并且，有属上帝的眼光看待一切，不再被“地上的事”辖制与缠累。
属主的人在面对人生的困境与难题时，无论是忧虑沮丧、婚姻，感情，事业，学业，亲子，健康等各方面的挑战与失败、都不应该只停留在问题得以解决，走出困境而已；乃是要祈求上帝的帮助与光照，认识到在路程中，老我是否被治死，新我是否不断地成长，自己是否更被上帝得着了？生活是课堂，环境是教材；上帝一直在塑造我们，让我们成为圣洁，不断预备自己，同心合一地摆上。正如在《民数记》中，祂对以色列民的心意一样。
正逢大斋节期，40天的斋戒、克己、施舍和忏悔，洁净心灵，让我们在灵性上追随耶稣在旷野的经历；操练省察悔罪、经历成长更新、渴慕与上帝相遇。此外，纪念基督的受难与舍身。 持续如此的操练，必定让我们的“新人生命”更合乎主用。
使徒保罗继续说， “穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。”（10-11节）保罗强调的是在“新人”里面，一切地上的差别都已经被消除。基督把不同种族、文化、地位、教育、个性、修养、年龄的人都重生为基督里的新人类，带进了自己的身体；所有的障碍都已经被拆毁，所有信徒都生而平等。 基督在新人类中带来合一。“基督是一切”，我们得着基督，认识基督，就得着了属灵生命所需的一切——衪是我们生命的源头、供应和中心！我们要学习凡事按祂心意而行！正如《民数记》中以色列民凡事都按耶和华的指示。
反思:
“基督徒的合一，不等同于没有不同的意见；而是因有主的爱使我们不计较彼此的分歧，仍旧能为主衷心合作。”——你和其他基督徒之间会因分歧而引起公开的冲突或双方的沉默吗？你如何在主爱中调和这些关系？
祷告:
亲爱的天父，为着主耶稣所成就的救赎恩典感谢祢！因为主的拯救，我们能有新生命。我们可以不被旧我辖制与缠累，我们可以不再被世俗的价值观所左右。在基督里的我们能有真正的合一；享受因认识耶稣而有的属天恩典。求祢帮助我们“求上面的事”，活蒙祢喜悦的生命，摆上自己事奉祢。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们！