马太福音 Matthew 24:29-35
地上的万族都要哀哭。他们要看见人子带着能力和大荣耀，驾着天上的云来临。
All the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of Man coming on the clouds of heaven with power and great glory.
亲爱的弟兄姐妹，马太福音的24与25章既然讲到世代的终结与末日的审判，总是令人感到心怀畏惧。我们想要更明白主耶稣所讲的内容，以逃避将来的审判。
所以许多人更是仔细钻研，想要知道每节经文具体指向的是什么事情要发生、要怎么发生。是不是第三次世界大战？是不是核弹爆炸？还是天降陨石毁灭世界？
其实，在马太福音这两章主耶稣对末日审判的讲论中，引用了好些旧约的经文，其中也有许多象征性的文字。对于这些象征性的文字，我们不能从字面上的意思去解释。经文所描绘的画面，更多地是要以比喻的方式指向现实。
29节，我们读到「那些日子的灾难一过去，太阳要变黑，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天上的万象都要震动。」这句话引用了以赛亚书13章10节与34章4节，借着这样一幅自然界的异象来描述上帝的审判何其可怕。而这里的审判，主要还是指着耶路撒冷要被审判而被毁。公元70年，罗马军队攻陷了耶路撒冷，圣殿被毁。
30节说到「人子带着能力和大荣耀，驾着天上的云来临」，是引用了但以理书7章13-14节。先知但以理说到， 我在夜间的异象中观看，看哪，有一位像人子的，驾着天上的云而来，被领到亘古常在者面前。祂得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国度必不败坏。
原来，这里不是说耶稣基督驾着天上的云降临地上，而是来到天父上帝的宝座前领受国度和权柄。主耶稣道成肉身以至于死在十字架上，祂所做的显明祂对父上帝完全的顺服，显明祂真是上帝的儿子，配得一切的荣耀。
主耶稣得了权柄和荣耀，要差派使者把这福音传遍天下。这里再一次引用了以赛亚书27章，号角大声响起，选民被召集，教会被建立。
所以直到33节，耶稣主要还是回应门徒的问题，「什么时候有这些事呢？」（3节）门徒惊讶这宏伟的圣殿竟然要被毁，这会发生在什么时候呢？耶稣却没有直接回答，而是给出了耶路撒冷被审判的画面，并告诉他们，「这世代还没有过去，这一切都要发生。」（34节）
弟兄姐妹，主耶稣在耶路撒冷被钉死，但这十字架不是对主耶稣的审判，而是对不信的耶路撒冷与世界的审判。十字架上的耶稣不是罪犯，而是得了权柄与荣耀的天国君王。十字架不是耶稣基督使命的结束，而是教会的开始。
复活的天国君王以祂的权柄差派教会进入世界，并应许我们，祂天天与我们同在，直到世代的结束。（28: 18）祂的权柄、能力、平安与我们同在，叫我们能在这末后的世代成为祂的见证！
祷告： 亲爱的主啊，我赞美你，因为你是君王，你配得一切的荣耀。但愿各方、各国、各族的人都来认识你，都来事奉你！求你让我经历你的同在，好叫我成为你的见证。这是靠主耶稣基督的名求的，阿们！
All the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of Man coming on the clouds of heaven with power and great glory.
亲爱的弟兄姐妹，马太福音的24与25章既然讲到世代的终结与末日的审判，总是令人感到心怀畏惧。我们想要更明白主耶稣所讲的内容，以逃避将来的审判。
所以许多人更是仔细钻研，想要知道每节经文具体指向的是什么事情要发生、要怎么发生。是不是第三次世界大战？是不是核弹爆炸？还是天降陨石毁灭世界？
其实，在马太福音这两章主耶稣对末日审判的讲论中，引用了好些旧约的经文，其中也有许多象征性的文字。对于这些象征性的文字，我们不能从字面上的意思去解释。经文所描绘的画面，更多地是要以比喻的方式指向现实。
29节，我们读到「那些日子的灾难一过去，太阳要变黑，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天上的万象都要震动。」这句话引用了以赛亚书13章10节与34章4节，借着这样一幅自然界的异象来描述上帝的审判何其可怕。而这里的审判，主要还是指着耶路撒冷要被审判而被毁。公元70年，罗马军队攻陷了耶路撒冷，圣殿被毁。
30节说到「人子带着能力和大荣耀，驾着天上的云来临」，是引用了但以理书7章13-14节。先知但以理说到， 我在夜间的异象中观看，看哪，有一位像人子的，驾着天上的云而来，被领到亘古常在者面前。祂得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国度必不败坏。
原来，这里不是说耶稣基督驾着天上的云降临地上，而是来到天父上帝的宝座前领受国度和权柄。主耶稣道成肉身以至于死在十字架上，祂所做的显明祂对父上帝完全的顺服，显明祂真是上帝的儿子，配得一切的荣耀。
主耶稣得了权柄和荣耀，要差派使者把这福音传遍天下。这里再一次引用了以赛亚书27章，号角大声响起，选民被召集，教会被建立。
所以直到33节，耶稣主要还是回应门徒的问题，「什么时候有这些事呢？」（3节）门徒惊讶这宏伟的圣殿竟然要被毁，这会发生在什么时候呢？耶稣却没有直接回答，而是给出了耶路撒冷被审判的画面，并告诉他们，「这世代还没有过去，这一切都要发生。」（34节）
弟兄姐妹，主耶稣在耶路撒冷被钉死，但这十字架不是对主耶稣的审判，而是对不信的耶路撒冷与世界的审判。十字架上的耶稣不是罪犯，而是得了权柄与荣耀的天国君王。十字架不是耶稣基督使命的结束，而是教会的开始。
复活的天国君王以祂的权柄差派教会进入世界，并应许我们，祂天天与我们同在，直到世代的结束。（28: 18）祂的权柄、能力、平安与我们同在，叫我们能在这末后的世代成为祂的见证！
祷告： 亲爱的主啊，我赞美你，因为你是君王，你配得一切的荣耀。但愿各方、各国、各族的人都来认识你，都来事奉你！求你让我经历你的同在，好叫我成为你的见证。这是靠主耶稣基督的名求的，阿们！